{"id":1286,"date":"2022-08-31T23:22:00","date_gmt":"2022-08-31T21:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.larskophal.ch\/press\/?p=1286"},"modified":"2023-07-27T00:09:01","modified_gmt":"2023-07-26T22:09:01","slug":"de-lhumanisme-au-transhumanisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.larskophal.ch\/press\/2022\/08\/de-lhumanisme-au-transhumanisme\/","title":{"rendered":"De l’humanisme au transhumanisme"},"content":{"rendered":"\n

Il y a 673 ans exactement, une \u00e9pid\u00e9mie venue d\u2019Asie ravageait l\u2019Europe et bouleversait profond\u00e9ment la soci\u00e9t\u00e9. Mais ce fl\u00e9au allait aussi engendrer, une fois le pire pass\u00e9, l\u2019\u00e9closion d\u2019une nouvelle fa\u00e7on d\u2019\u00eatre au monde. Petite mise en parall\u00e8le de deux \u00e9poques que tout semble opposer. A moins que\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un mal venu d\u2019Asie<\/h2>\n\n\n\n

D\u2019o\u00f9 provient le virus de la peste ? Les historiens divergent sur son origine g\u00e9ographique exacte, mais s\u2019accordent \u00e0 la situer quelque part en Asie. Pour les chroniqueurs musulmans de l\u2019\u00e9poque, \u00e7a ne fait aucun doute : l’\u00e9pid\u00e9mie vient de Chine et s\u2019est r\u00e9pandue vers l\u2019Ouest via la route de la soie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une autre \u00ab origin story \u00bb voudrait qu\u2019en 1346, les Mongols de la Horde d’or aient assi\u00e9g\u00e9 Caffa, un port de Crim\u00e9e, sur les bords de la mer Noire, tenu par les marchands G\u00e9nois. L’\u00e9pid\u00e9mie, ramen\u00e9e d’Asie centrale par les Mongols, se r\u00e9pand parmi les assi\u00e9g\u00e9s, car les Mongols catapultent les cadavres des leurs par-dessus les murs pour infecter les habitants de la ville. Les deux camps sont rapidement d\u00e9cim\u00e9s par la maladie et le si\u00e8ge est lev\u00e9, faute de combattants. Les bateaux g\u00e9nois s\u2019empressent de quitter Caffa. Mauvaise id\u00e9e : ils vont diss\u00e9miner la pestilence dans tous les ports o\u00f9 ils font halte. En un an, la maladie se r\u00e9pand tous les pays m\u00e9diterran\u00e9ens.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Des vagues successives<\/h2>\n\n\n\n

A l\u2019inverse du Covid, la peste est une v\u00e9ritable pand\u00e9mie, meurtri\u00e8re et foudroyante, qui submerge tout le continent,du Sud au Nord, tel un tsunami. Son taux de mortalit\u00e9 est tellement \u00e9lev\u00e9\u2013 entre 60 et 100% des infect\u00e9s en meurent ! \u2013 qu\u2019elle fauche rapidement tous les individus un peu immunod\u00e9prim\u00e9s ; puis elle semble dispara\u00eetre, apr\u00e8s une premi\u00e8re vague, terrible, de six \u00e0 neuf mois.<\/p>\n\n\n\n

Une transmission de l\u2019animal \u00e0 l\u2019homme<\/h2>\n\n\n\n

Le probl\u00e8me, c\u2019est que la peste est une zoonose (tout comme le Covid selon la th\u00e8se officielle dite \u00ab de la chauve-souris \u00bb), c\u2019est-\u00e0-dire une maladie qui se transmet de l\u2019animal \u00e0 l\u2019homme. Le bacille est transport\u00e9 par le rat noir, une esp\u00e8ce native d\u2019Asie arriv\u00e9e clandestinement en Europe dans les cales des navires marchands. Les puces le transmettent du rat \u00e0 l\u2019humain. Et les contaminations reprennent de plus belle.<\/p>\n\n\n\n

En moins de cinq ans (1347-1352), \u00e0 travers tous les pays d\u2019Europe, la peste noire va faucher pr\u00e8s d\u2019un habitant sur deux.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 cette h\u00e9catombe effroyable et \u00e0 la mort qui rode, ceux qui en ont les moyens tentent de s\u2019isoler, ou de fuir. Tous les autres se tournent vers la religion, et face \u00e0 ce ch\u00e2timent divin font p\u00e9nitence : les processions de flagellants, qui se fouettent jusqu\u2019au sang en public, se multiplient un peu partout. Les suicides \u00e9galement.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Fake news \u00bb et soci\u00e9t\u00e9 divis\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n

On cherche forc\u00e9ment des coupables et les rumeurs les plus folles circulent. On jette au b\u00fbcher les femmes accus\u00e9es de sorcellerie, les mendiants, les l\u00e9preux, mais aussi les Juifs, soup\u00e7onn\u00e9s d\u2019empoisonner les puits.<\/strong> Ceux-ci ont souvent une situation de pr\u00e9teurs, et les h\u00e9ritiers des victimes de la peste, se retrouvant leurs d\u00e9biteurs, les accusent de profiter de la situation pour s\u2019enrichir. Les pogroms antis\u00e9mites se multiplient.<\/p>\n\n\n\n

Alors on danse<\/h2>\n\n\n\n

Plus \u00e9tonnants sont les ph\u00e9nom\u00e8nes de \u00ab manie dansante \u00bb qui surviennent spontan\u00e9ment en Allemagne et en Boh\u00e8me. En 1349, des femmes et des jeunes filles se mettent \u00e0 danser devant une image de la Vierge. Elles dansent jour et nuit, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9puisement, s\u2019effondrent, puis rejoignent la \u00ab rave party \u00bb apr\u00e8s quelques heures de sommeil.<\/p>\n\n\n\n

En juillet 1374, dans plusieurs villes le long du Rhin, des centaines de jeunes couples commencent \u00e0 danser et chanter, circulant dans toute la r\u00e9gion.<\/strong> Les spectateurs les imitent et se joignent \u00e0 eux. Le mauvais temps les arr\u00eate en novembre, mais chaque \u00e9t\u00e9, ils recommencent, quatre ann\u00e9es durant.<\/p>\n\n\n\n

Le style macabre<\/h2>\n\n\n\n

La peste marque \u00e9galement l\u2019art. Les danses macabres, ou les vivants farandolent avec les morts, ainsi que le \u00ab Dit des trois-morts \u00bb, ou des jeunes gens rencontrent des cadavres qui leur rappellent que \u00ab ce que vous \u00eates, nous l\u2019avons \u00e9t\u00e9 ; ce que nous sommes, vous le serez \u00bb sont les motifs populaires de l\u2019\u00e9poque. En peinture les th\u00e8mes sombres de la fin des temps, de l\u2019Apocalypse et du jugement dernier remplacent les douces Vierges \u00e0 l\u2019enfant. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, la disparition de la moiti\u00e9 des artistes, des ouvriers qualifi\u00e9s comme des m\u00e9c\u00e8nes entraine l\u2019arr\u00eat de la construction des cath\u00e9drales.<\/p>\n\n\n\n

Quarantaines et passeports sanitaires<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9e d\u2019isoler pr\u00e9ventivement les voyageurs en provenance d’un lieu infect\u00e9 appara\u00eet \u00e0 Raguse en 1377.<\/strong> Les arrivants doivent passer un mois sur une \u00eele avant d\u2019\u00eatre autoris\u00e9s \u00e0 d\u00e9barquer dans la ville. Venise puis Marseille adoptent le m\u00eame syst\u00e8me en portant le d\u00e9lai \u00e0 40 jours \u2013 c\u2019est la quarantaine. Le concept est progressivement adopt\u00e9 par la plupart des ports europ\u00e9ens.<\/p>\n\n\n\n

C’est aussi en Provence qu’appara\u00eet le \u00ab billet de sant\u00e9 \u00bb, premier passeport sanitaire d\u00e9livr\u00e9 aux voyageurs sortant d’une ville saine, et exig\u00e9 par les autres villes pour y entrer<\/strong>. Peu \u00e0 peu se mettent en place des \u00ab r\u00e8glements de peste \u00bb, de plus en plus \u00e9labor\u00e9s. L’application de ces mesures d\u00e9pend d’un \u00ab bureau de sant\u00e9 \u00bb ou d\u2019un \u00ab capitaine de sant\u00e9 \u00bb, dot\u00e9s d’un pouvoir qui d\u00e9rive souvent vers la dictature.<\/p>\n\n\n\n

Des cons\u00e9quences durables<\/h2>\n\n\n\n

Quand la pand\u00e9mie s\u2019efface en 1352, elle laisse dans son sillage des \u00e9conomies effondr\u00e9es et des soci\u00e9t\u00e9s en lambeaux.<\/strong> Le traumatisme est \u00e9norme, ses cons\u00e9quences \u2013 d\u00e9mographiques, \u00e9conomiques, sociales, religieuses \u2013 seront profondes et durables.<\/p>\n\n\n\n

Dans le monde, cette pand\u00e9mie provoque indirectement la chute de la dynastie Yuan en Chine, affecte l’Empire khmer et affaiblit encore plus ce qui reste de l’Empire byzantin, d\u00e9j\u00e0 moribond et qui tombera finalement face aux Ottomans en 1453.<\/p>\n\n\n\n

En Europe, la production agricole a chut\u00e9 de moiti\u00e9.<\/strong> Les terres agricoles partent en friche, des villages entiers sont abandonn\u00e9s et disparaissent (environ un millier rien qu\u2019en Angleterre). Dans les villes d\u00e9peupl\u00e9es, les loyers divis\u00e9s par quatre et les salaires qui bondissent \u00e0 cause de la p\u00e9nurie de travailleurs attirent une nouvelle population, renfor\u00e7ant l\u2019exode rural. Les paysans rest\u00e9s \u00e0 la campagne en profitent pour agrandir leurs domaines.<\/p>\n\n\n\n

Un monde \u00e0 r\u00e9former<\/h2>\n\n\n\n

Pour les survivants, la peste noire a donc ouvert la voie \u00e0 de nouvelles opportunit\u00e9s. Tout est \u00e0 reconstruire. Peu \u00e0 peu, de nouvelles formes de cr\u00e9ativit\u00e9 et de richesse apparaissent.<\/p>\n\n\n\n

Moralement, on se dit qu\u2019il faut r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019\u00e9vidente col\u00e8re de Dieu en purifiant les m\u0153urs perverties, en revenant \u00e0 une vie plus \u00e9quilibr\u00e9e<\/strong>, en suivant davantage les pr\u00e9ceptes divins. Tout cela attise le d\u00e9sir de r\u00e9formes, tant spirituelles que politiques.<\/p>\n\n\n\n

Des nouvelles technologies de communication<\/h2>\n\n\n\n

La grande angoisse de la mort, l\u2019\u00e9branlement profond des esprits qu\u2019elle a provoqu\u00e9, la crainte des derniers temps, les peurs eschatologiques vont \u00eatre encore renforc\u00e9es par l\u2019apparition de nouvelles technologies de communication : l’imprimerie et la gravure. Celles-ci r\u00e9pandent dans le public cette attente des derniers jours. Elles diffusent les id\u00e9es de la R\u00e9forme protestante, tr\u00e8s li\u00e9e \u00e0 cette atmosph\u00e8re de fin du monde ; et r\u00e9ciproquement, la R\u00e9forme va stimuler le d\u00e9veloppement de l’imprimerie.<\/p>\n\n\n\n

La Renaissance, d\u00e9but d\u2019une nouvelle \u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

C\u2019est donc sur le terreau de ce monde d\u00e9vast\u00e9 que va fleurir la Renaissance, marquant les d\u00e9buts de l’Europe moderne.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les pr\u00e9mices se manifestent dans les villes d’Italie : Florence, Rome, Naples, Milan, Venise. Un red\u00e9marrage \u00e9conomique s\u2019y produit d\u00e8s la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XVe si\u00e8cle. A Florence, des artistes et des penseurs, qui peuvent s\u2019y exprimer librement, red\u00e9couvrent la litt\u00e9rature, la philosophie et les arts de l’Antiquit\u00e9 gr\u00e9co-romaine.<\/p>\n\n\n\n

La Renaissance se d\u00e9finit \u00e0 la fois par un retour \u00e0 l’Antiquit\u00e9 grecque et par un retour \u00e0 la nature, les deux \u00e9tant li\u00e9s. L’humanisme, m\u00eame s’il ne nie pas Dieu, le rejette dans l’au-del\u00e0 et affirme l\u2019autonomie de l’homme par rapport \u00e0 Lui. Ce n’est plus le Dieu biblique qui sert de r\u00e9f\u00e9rence, mais l’homme qui devient la mesure de toute chose. En ramenant tout \u00e0 l’homme, on ram\u00e8ne le monde \u00e0 sa dimension purement naturelle, ou le surnaturel n\u2019a plus sa place.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9al de la Renaissance se r\u00e9pandra lentement, sur une p\u00e9riode de deux si\u00e8cles, \u00e0 travers toute l\u2019Europe, entra\u00eenant un changement profond de repr\u00e9sentation du monde par rapport au Moyen Age, des r\u00e9formes religieuses, des grandes d\u00e9couvertes et un dynamisme \u00e9conomique favoris\u00e9 par de nombreuses innovations.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Une peste terrible vint fondre sur les peuples de l’Orient et de l\u2019Occident. Elle se montra lorsque les empires \u00e9taient dans une \u00e9poque de d\u00e9cadence et approchaient du terme de leur existence ; elle brisa leurs forces, amortit leur vigueur, affaiblit leur puissance, au point qu’ils \u00e9taient menac\u00e9s d’une destruction compl\u00e8te. \u00bb<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ibn Khaldoun, philosophe et historien musulman du XIVe si\u00e8cle, Tunis<\/em><\/h3>\n<\/blockquote>\n\n\n\nngg_shortcode_0_placeholder\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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